赞誉母亲的唐诗16首
发布日期: 2019-07-09    责任编辑:admin

内容摘要

 

       称颂母爱的古诗 母爱是的从题,正在我国长久的汗青长河中,留下了很多称颂母爱的优良诗歌,出格 是盛唐一朝,数量之多,质量之高,叹为不雅止,本坐编纂周国安细心编纂拾掇了

  称颂母爱的古诗 母爱是的从题,正在我国长久的汗青长河中,留下了很多称颂母爱的优良诗歌,出格 是盛唐一朝,数量之多,质量之高,叹为不雅止,本坐编纂周国安细心编纂拾掇了唐朝较出名 的称颂母爱的诗词16首,均编录全文,部门附有译注,间接描写母爱的句子用红色标注, 欢送赏识。 精典相关做品:母爱 《诗经·邶风·凯风》 凯风自南,吹彼棘心。 棘心夭夭,母氏劬劳。 凯风自南,吹彼棘薪。 母氏圣善,我无令人。 爰有寒泉?正在浚之下。 有子七人,母氏劳苦。 睍睆黄鸟,载好其音。 有子七人,莫慰母心。 翻译: 飘飘和风自南来, 飘飘和风自南来, 寒泉寒泉水清冷, 小小黄雀含蓄鸣, 豫章行 李白 胡风吹代马,北拥鲁阳关。 吴兵照海雪,西讨何时还。 半渡上辽津,惨无颜。 老母取子别,呼天野草间。 白马绕旗帜,悲鸣相逃攀。 白杨秋月苦,早落豫章山。 本为休明人,斩虏素不闲。 岂惜和役死,为君扫凶顽。 精感石没羽,岂云惮险艰。 楼船若鲸飞,波荡落星湾。 此曲不成奏,全军鬓成斑。 吹拂酸枣小树心。 吹拂酸枣粗枝条。 泉源就正在那浚土。 声音悠扬实动听。 树心还细太柔嫩, 母亲有美德, 儿子即使有七个, 儿子即使有七个, 母亲实正在很辛勤。 我不成器难报答。 母亲仍是很劳苦。 不克不及快慰慈母心。 《逛子吟》 孟郊 慈母手中线,逛子身上衣。 临行密密缝,意恐迟迟归。 谁言寸草心,报得三春晖。 简析:这是一首母爱的颂歌,千古传播不衰。诗中亲热实淳地吟颂了伟大的人道美—— 母爱。诗的开首两句,所写的人是母取子,所写的物是线取衣,然而却点出了相依为命 的骨肉之情。 两头两句集中写慈母的动做和意态, 表示了母亲对儿子的深笃之情。 虽无言语, 也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣弦,催人泪下。最初两句是前四句的,以通俗形 象的比方,依靠赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能于万一呢? 全诗无富丽的词采,亦无巧琢雕饰,于清爽流利,憨厚实淡的言语中,饱含着浓重醇美的诗 味,情实意切,千百年来拨动几多读者的心弦,惹起万千逛子的共识。 《送母回籍》 李商现 泊车茫茫顾,困我成楚囚。 感伤从中起,悲泪哽正在喉。 慈母方病沉,欲将名医投。 车接今正在急,天竟情不留! 母爱无所报,人生更何求! 慈乌夜啼 白居易 慈乌失其母, 日夜不飞去, 夜夜夜半啼, 声中如告诉, 百鸟岂无母, 应是母慈沉, 昔有吴起者, 嗟哉斯徒辈, 慈乌复慈乌, 哑哑吐哀音。 经年守故林。 闻者为沾襟。 未尽反哺心。 尔独哀怨深。 使尔悲不任。 母殁丧不临。 其心不如禽。 鸟中之曾参。 谁氏子 韩愈 非痴非狂谁氏子,去入王屋称。 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年二十,载归还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。 仙人虽然有传说,知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。 究终始。 罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。 谁其友亲能悯恻,写吾此诗持送似。 射训狐 (德时裴延龄、韦渠牟等用事人争出其门) 韩愈 有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自呼。 乘时阴黑止我屋, 声势很是粗。 平安大唤谁畏忌,制做百怪非无须。 聚鬼征妖自朋扇,罢掉栱桷颓墍涂。 慈母抱儿怕入席, 那暇更护鸡窠雏。 我念德泰大,卵此恶物常勤劬。 纵之岂即遽无害,斗柄行拄西南隅。 谁谓停奸计尤剧, 意欲鲁莽羲和乌。 侵更历漏气弥厉,何由侥幸休斯须。 咨余往射岂得已,候女两眼张睢盱。 枭惊堕梁蛇走窦, 一夫斩颈群雏枯。 燕诗示刘叟 白居易 梁上有双燕,翩翩雄取雌。 衔泥两椽间,一巢生四儿。 四儿日夜长,索食声孜孜。 青虫不易捕,黄口无饱期。 觜爪虽欲敝,心力不知疲。 斯须十交往,犹恐巢中饥。 辛勤三十日,母瘦雏渐肥。 喃喃教言语,逐个刷毛衣。 一旦羽翼成,引上庭树枝。 举翅不回首,随风四散飞。 雌雄空中鸣,声尽呼不归。 却入空巢里,啁啾终夜悲。 燕燕尔勿悲,尔当返自思。 思尔为雏日,高飞背母时。 其时父母念,今日尔应知。 【正文】 :原题注:叟有爱子,背叟逃去,叟甚悲念之。叟少年时,亦尝如是。故做《燕 诗》以谕之矣。 遣兴 【唐】杜甫 世乱怜渠小,家贫仰母慈。 鹿门携不遂,雁脚系难期。 正文:渠,代词,他。 无家别 杜甫 孤单天宝后,园庐但蒿藜。 我里百余家,世乱各工具。 存者无动静,死者为尘泥。 贱子因阵败,归来寻旧蹊。 久行见空巷,日瘦气惨凄。 但对狐取狸,竖毛怒我啼。 四邻何所有?一二老寡妻。 宿鸟恋本枝,安辞且穷栖。 方春独荷锄,日暮还灌畦。 县吏知我至,召令习鼓鞞. 虽从本州役,内顾无所携。 近去处一身,远去终转迷。 家乡既荡尽,远近理亦齐。 永痛长病母,五年委沟溪。 生我不得力,终身两酸嘶。 人生无家别,何认为蒸黎! 唐代诗人杜甫终身颠沛,栖止不定。他正在安史之乱后回抵家乡时,已田园零落,物 是人非。凄苦忧虑,睹物伤怀,他将伤时感事取思母之情相融合,互相生发,写成动人 肺腑的《无家别》 。言词悲切,凄苦哀绝,脚以令人动容,流下千秋之泪。 西上辞母坟 【唐】陈去疾 高盖山头日影微,黄昏宿禽稀。 林间滴酒空垂泪,不见打发嘱早归。 将归旧山留别孟郊 【唐】鲍溶 择木无芒刃,羡鱼无巧纶。若何不量力,自取中贫。 前者不厌耕,一日不离亲。今来千里外,我心不正在身。 悠悠慈母心,惟愿才如人。蚕桑能几许,衣服常著新。 一饭吐尺丝,谁见此热情。别君归耕去,持火烧车轮。 送张参明经举兼向泾州觐省 【唐】孟 十五彩衣年,承欢慈母前。 孝廉因岁贡,怀橘向秦川。 四座推文举,中郎许仲宣。 泛舟江上别, 谁不仰仙人。 乌夜号 【唐】李群玉 层波隔梦渚,一望青枫林。有鸟正在其间,达晓自悲吟。 是时月黑天,四野烟雨深。如闻生离哭,其声痛。 悄然夜正长,空山响哀音。远客不成听,坐愁华发侵。 既非蜀帝魂,恐是桓山禽。四子各分离,母声犹至今。 行难 【唐】贯休 君不见山高海深人意外,从古到今转青碧。浅显轻佻莫取交,地卑只解生荆棘。谁道黄 金如粪土, 张耳陈馀断动静。行难,行难,君自看。不会其时做六合,刚有多般笨取智。到头还用 实宰心, 何如上下皆清气。大道不知处,何堪顿得羲和辔。义不义兮仁不仁,拟学长生更容易。 亏心为垆复为火,探囊取物应且止。君不见烧金炼石古帝王,磷火荧荧白杨里。 君不见道傍废井生古木,本是骄奢贵人屋。几度佳丽照影来,素绠银瓶濯纤玉。云飞雨 散今如斯,绣闼雕甍做荒谷。沸渭歌乐君莫夸,不该常是西家哭。休说遗编行者几,至竟终 须合。败他成此亦何功,苏张终做多言鬼。行难,行难,不正在羊肠里。九有茫茫共 尧日,浪死虚生亦非一。玄音竟不闻,花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲, 又不克不及献可替否航要津。口谭羲轩取周孔,履行不及屠沽人。行难,行难,日暮途远空 哀叹。君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。无情之物尚如斯,为人不及还堪悲。父归 坟兮未旦夕,已分黄金争田宅。高堂老母头似霜,心做数支泪常滴。我闻忽如负芒刺,不独 为君空感喟。前人尺布犹可缝,浔阳义犬令人忆。寄言为人子,孝义团聚莫如斯。若如 此,不遄死兮更何俟。 《思母》 唐·舆恭 霜陨芦花泪湿衣, 白头无复倚柴扉。 客岁蒲月黄梅雨, 曾典法衣籴米归。 简析:舆恭的这首思念亡母的诗,写得情实意切、动人肺腑。 诗人回忆:客岁蒲月黄梅时节,家中粮断,鹤发老娘倚门翘首,盼儿归来,望眼欲穿! 本人是落发人,身无长物,只好典当法衣,籴米回家,服侍老母。其时的景况虽然贫苦,但 终究老母健正在,孝心有托。可现正在,母亲曾经归天,柴扉萧瑟,已无亲人倚门。霜打芦花, 泪湿衣衫,诗人陷入了深深的悲恸。 读这首诗,令人悲从中来,不由自主地怦然心动。诗中写梅旱季节,白头倚门,典当袈 裟,负米归来等气象,朴实实正在,曲抒胸臆。句句正在叙事,句句含密意;句句正在写景,句句 蕴至诚。庄子曰: “实者,精诚之至也,不精不诚,不克不及动听。 ”这是心灵的奥妙,这是 动人肺腑的奥妙。这是做诗的实理,这是的实理。 “哀哀父母,生我劬劳。 ”母爱是世界上最、最忘我的豪情。 “黑暗时滴思亲泪,只 恐思儿泪更多。 ”清人倪瑞璿《忆母》中的这两句诗,总算懂得了母亲的心肠,这是对母亲 有孝心的理解。所以,做儿女的,领略几多,感触感染多深,思念多强烈,多殷切,恰是人 品的折射。孟郊的《逛子吟》 : “谁言寸草心,报得三春晖。 ”比方逼实,语出肺腑,所以能 实诚动人,传播千古。 舆恭的《思母》所以非分特别动听,更由于诗是落发人写的,是一位落发人疑惑的尘缘和难 舍的亲情。其实,母爱的崇尚和感戴,取落发旨并不相悖。 《楞严经》云: “十方,怜 念,如母忆子。 ”这就是说,十方诸佛,忆念一切,仿佛母亲忆念亲生儿子一 样。正在中,母亲的怜爱和佛祖的慈悲是同位的。和尚舆恭的豪情所以夸姣,正由于正在他 的诗中,充满了的情面。

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